[0:00] 上一次我们讲到了会众与会众之间的关系也讲到了教会怎么样去对待那些真正有需要的人上次讲的是真寡妇今天我们继续讲另外两个保罗所提出来教会生活的要点第一个是保罗在十七到二十五节今天经文当中讲到教会要怎么样去对待那些治理教会的长老也就是今天在教会里面全职事奉的牧者在保罗第一点提出来的是有关牧者的待遇的问题保罗用了两端的圣经来支持他的论点第一端在生命记里面出现过就是牛揣雇的时候不可冗住他的嘴那意思是说牛这么辛苦为人来工作取得粮食给人吃人也要公平地对待牛要让他们在工作的时候能吃得饱中国有句话叫什么又要马而跑又要马而不吃草大家听过吗这样是不行的保罗还用耶稣所讲的一句话来印证在路加福音第十章第七节里面讲到了工人得工价是应当的保罗甚至还这样的讲在经文里面十七节说到那些善于治理教会的长老尤其是那些在讲道教上面老苦的长老你们应当看他们是配受加倍的敬重和功夫当然了谁是讲道和教导上面老苦的人呢很难有准则是不是去判断到底是谁是这样的人所以我想今天有很少很少的牧师或者传道人是拿双倍的工资的反而呢反而拿一半工资的牧师越来越多教会普遍呢倾向于不要给太多的工资给传道人
[4:00] 目的呢就是为了传道人的好处因为呢工资少的话呢这样就不会吸引那些在外面找不到工作的人呢然后看看做牧师挺好的工资高而且一个星期只要上一天班星期一天上班星期一到六都不用上班不知道他都去哪里了多好啊都是自由时间当然了这是错误的一个想法根据调查呢在西方国家就是美国而澳洲这些外国人的牧师他们的平均工作时间一个星期是五十到七十个小时那我相信在华人社会的华人牧者呢工作时间会更多因为华人对于牧养的要求会更多我同意牧师的待遇不需要非常的高因为做这个工作的目的本身就是为了神的呼召不是为了钱去找这份工作我完全认为牧师不应该得到超级的治疗因为这工作是神的呼召不是职员但怎样才是公平和足够呢这是非常有智慧的一个问题我遇到很多的退休的老牧师他们都同样的面对着一个困境就是在他们年轻的时候呢他们在教会全心的侍奉而教会呢也给他们在生活上足够的生活保障譬如说教会会给他住的房子水电啊这些的开销呢都是由教会来负担的所以他们不需要担心房价或者是租金啊教会还会给他一点点的现金作为生活上的开支比如说食物之类的所以平常的生活他们一点都不要担心因为教会都帮牧师解决了这样的话呢他们就可以全心的投入教会的事奉不用管这些琐碎的事情而问题是他们一到了六十五岁现在六十七岁了退休了怎么办呢教会呢你不做这个工作了就要搬离这个牧师的房子了当然牧师的工资那不可能存到钱的神那个时候还没有把你接上天那怎么办呢
[7:37] The churchwhen you start working outas a pastorThe church requires youto move out of the vicarageand our pastor's salaryit's not enoughto accumulate any savingsand if God hasn't receivedyou into heaven yetwhat do you do我们在这里可能有很多人已经教会很多年了大家有想过这些问题吗在澳洲政府还好还有一个基本的保障制度那些老牧师们退休了之后就去拿救济啊这样的过生活但是在很多其他的国家牧师是没有条件可以退休的因为这些国家没有福利但在很多其他国家没有办法他们的教会没有选择但要继续工作刚才我问的问题大家可能很多人没有思考过这些教会的问题将来今天你们还年轻将来可能你们当中会有人会成为教会的监督或者教会的执事这些都是你们将来要去思考的一些的问题牧师的工资到底应该是多少福利要怎么样今天我没有一个答案可以告诉你大家可以回去你们的团契里面去讨论但是这些是教会每一天都面对的问题不是能够逃避的问题好了保罗继续讲到另外一个问题关于牧者的就是指责牧者的问题保罗在十九的二十节说如果牧师犯了罪要怎么样处理呢十九节他说控诉长老的事除非有两三个证人否则不要受理在教会要指责教会的领袖要非常的小心保罗说如果你没有真凭实据再加上两三个可靠的证人的话你就连理都不要理这些事情为什么这样呢为什么这样呢因为教会领袖的权柄是来自神的是神呼召和拣选这些人成为领袖的任何对教会领袖的指责对教会或者是领袖本身都可能会带来一些没有办法补救的伤痕同时也是损害了整个教会的形象损害了神的荣耀所以呢教会领袖的权柄会众应该是绝对的顺服的这个时候可能有人会问
[11:40] 那教会不是很独裁吗是的教会是很独裁的我告诉你因为教会里面只有一位独一的真神是神的国度所以在教会里面神是独裁的如果教会领袖是按照神的原则来行事或者圣经的原则来行事的话会众应该是要顺服他所有的那个属灵的权柄就算牧师他的处事方法做事情的方法不一定是你喜欢的但是如果他没有违背圣经的教导大家可以给意见但是如果他不听的话大家应该还是要顺服他所以不能随便的指控牧者甚至在背后讲牧者的坏话这都会损害整体教会的形象领袖的权柄那有什么时候大家可以指控或者反对牧者呢就是当牧者或者领袖真的犯了罪违背了圣经的真理的时候举个例子如果你的牧师开始支持同性婚姻的时候那个时候你就要站起来去反对他因为这是完全跟圣经背离的非常明显的违背真理如果真的发生的话教会绝不能够轻易的去放松放过二二二十节保罗说常常犯罪的你要当众责备他们使其余的人也有所惧怕因为我们要去表达教会是圣洁的教会我们对罪是弃绝的今年我们可能在新闻里面都看到很多时候天主教发生那种神父被指控恋童啊性侵犯啊这样的事情而且教会要赔很多的钱我想比赔钱更可怕的是整个教会的信誉和神的荣耀已经被亏损这些事情很多都已经发生了好几十年了几十年前的在当时发生的时候呢其实教会也知道的但当时教会怎么样去处理呢他们把事情遮盖起来然后把这个神父把他调走调到了另外一个地方去就这样就处理了把罪掩盖起来的后果
[15:44] 就是今天对教会带来更多更大的伤害所以保罗说你不要随便地去指控牧者或者教会的领袖但如果牧者真的是犯罪的话就要公开的严厉地处置使别人能够警惕这样呢也可以让其他非信徒外面的人知道教会对罪的态度是怎样的保罗还提另外一个题目就是关于按利牧者的问题在二十一节保罗说不要匆匆忙忙地替别人按手也不要在别人的罪上有份要保守自己的清洁这是说保罗在提醒提摩太你不要很匆忙地去按利一个长老要小心地考验验证因为替别人按手那就等于你是做了一个保证人保证人是比如说有人欠了别人的钱不还那就是保证人要还的所以以后如果那个人犯罪你按手的话他的罪你也有份所以当一个领导贪他可能是贪担败的在某程度上二十四、二十五节保罗说有些人的罪是明显的就先受审判有些人的罪是后来才显露出来的照样善行也是明显的就算不明显也不能隐藏若应用到今天呢就是教会在案例牧者聘请牧师的时候要非常小心因为有些人的罪是隐藏着不容易被发现那我们圣公会呢就有一个非常好的制度来确定一个人是不是真的被神呼召要全职地去侍奉一般这样的程序呢从你作为你一个平行头你想去全职服事要成为案例牧师像我今天被案例呢大概需要六到八年的时间如果一个人要成为教会的主任牧师的话呢差不多需要十年的训练才能够经过这个分辨的过程那像想花这么多年时间其实这个做法就是为了要保障教会
[19:45] 能够真正得到一个牧羊人我们想象一下狼进了羊群会怎么样啊狼进了羊群呢最多吃你几只羊吃饱了他就不吃了但是牧羊人变成了狼就不一样了整个农场就变成了狼窝了教会就不再是教会了所以教会在选择领袖或者牧者的时候我们要特别的小心请不免慢慢的等待好过找错了那今天我们可能还在等待要找一个人来代替Ivy的位置我们慢慢的有耐心的在等待好我们再看下去还有在23节的经文当中很奇怪保罗突然间加了这一句话因为你的胃不好而且身体常常软弱不要单单喝水可以稍微用点酒这句话跟上文下文都没有什么关系的可能是保罗在写信的时候突然间想起提摩太有胃病所以加上了这一句话提醒提摩太说在繁忙的教会服事当中不要忽略身体的健康我想这句话虽然和整篇的信息没有很直接的关联是一句很诗人的问候但是它也可以给我们一些的提醒第一个提醒是作为教会的领袖或者牧者除了我们属灵的健康之外还要好好地注意自己的身体因为身体健康才能够服事得更长久在这一方面我想我自己也要好好地反省一下因为基本上不做运动所以我自己要认罪悔改但是另一个问题在这里可以提醒会众的就是属灵上的健康你可能帮不上牧师很多的忙但是在关心牧者的或者领袖的生活上面身体健康上面大家又关心多少呢这些都是牧者和会中之间的关系在今天还有两节的经文我们要看在第六章的一到二节讲完了牧师和会中之间的关系保罗继续在讲到基督徒在工作的环境当中和其他的人关系在罗马帝国的统治之下呢
[23:51] 超过一半的人口他们的身份是奴隶我们先不讨论这个奴隶制度是好还是不好因为这就是当时的社会的结构而是帮那一些身份是奴隶的基督徒要怎么样去面对那一些不是基督徒的主人呢和怎么样去面对那一些跟他们一样是基督徒的主人保罗说凡夫而做奴隶的应当看自己的主人是配受十分的敬重免得神的名和道理被亵渎保罗说也就是说做了基督徒不管你的上师是不是基督徒你在你自己的工作岗位上面应该是更加的认真对上师应该是更加的尊重这样就不会被外边的人找到借口说基督徒是懒惰的或者是基督徒是不尊重上师的那因为我们做基督徒的不是来到教会才是信仰生活基督徒生活的每一个层面都代表着你那个天国子民的身份所以我们不能给耶稣丢人是不是那我们再讲如果当奴隶身份的人遇到主人他也是基督徒怎么办呢就是说今天如果你的上师也是基督徒要怎么办保罗在其他的书卷不说过吗在主里我们是一家人都是弟兄姐妹不分彼此吗这样就很好办了既然上师是我的弟兄姐妹那我们就随意一点就可以了是不是呢保罗怎么说的呢保罗说的是奴卜有信主的主人不可因为他们是弟兄而轻看他们导要加益地服侍他们因为这些受到服侍的是有益处的我们在教会中的身份的确是弟兄姐妹没有错的但是刚才讲了如果一个做奴隶的服侍那一些非基督徒的主人都这么用心地工作使别人对基督徒有一个很好的印象那如果我们服侍一个对象是基督徒是一个我们所爱的弟兄姐妹我们不是应该更加地努力吗所以就算你的上师或者你的工作伙伴是弟兄姐妹
[28:04] 也要在工作上尊重对方不能轻看对方这就是我们基督徒在你工作的地方职场上的态度在这两次的讲道当中我们讲了基督徒信仰生活当中的四种不同的关系我们重温一下这四个关系是什么第一个就是在教会当中人与人之间的关系第二个是对教会中有需要的人我们怎么样处置第三个今天我们讲的怎么不动呢教会领袖刚才讲的第四个刚才讲了就是奴仆的关系也就是在工作的地方和别人的关系这四个关系当中有哪一些需要我们每一个基督徒去认真的反省呢比如说在教会当中我们讲到教会是神的家在你的眼中啊你旁边的这些人周围的人你和他是什么关系呢你是否有把这一些人当作你的弟兄姐妹来看待呢或者是教会有人向你借钱你怎么去处理呢我们在上一生的讲道讲过了又或者你对教会领袖的权柄顺服有多少还是一天到晚挑剔他们这个做得不好那个可以做得更好你了解教会对你牧师的待遇吗这些待遇公平吗合理吗足够吗在你的工作或者学习的地方能够让别人看到因为你自己是基督徒所以呢你是不会偷懒的你是一个可以信任的人我想这类的问题我们还有很多很多可以来反省我们自己的生命我想这类的问题我们可以用这两个教会我想这是一个很好的开始在这个礼拜我们的团契开始了我们用这一些的问题或者你可以加更多的问题
[32:05] 来为我们自己做一个全面的检讨以致我们在新的一年当中现在要开始了我们就可以更加有力量的来为耶稣基督做见证所以我们可以完全证明我们自己的证明然后开始了年用新的能力来证明给神的证明那也请所有的团契的组长自己要去准备我们每一个团契里面的查经的资料请戴准备把这个发电查来成员给大家 öğren