[0:00] 我们继续讲提摩泰前书今天我们已经进入了提摩泰的第五章前面的四章如果你还记得的话呢都是保罗在教导提摩泰怎么样去带领一个教会怎么样去对抗假教师怎么样成为一个属灵领袖带领这个教会到了第五章这里呢保罗的话题突然间就转入了教会生活有关人与人之间的这些关系的话题当中在教会生活当中最难最困难的一件事情就是处理人与人之间的关系因为在教会当中我们看到都是来自不同背景的人不同文化的人就算是我们这里你看看大多数人我们都是中国人撒青已经回了印度了现在剩下都是中国人在就算都是中国人但是我们每一个人其实都有不一样的性格不一样的兴趣或许说我们可以在这里找到一两个很好的朋友但好像很难跟所有的人做好朋友是不是对我自己做牧者来说呢讲道啊训练课程啊探访啊好像我们的这一些预备对我来说都不是很困难的事情最难处理的就是这个跟那个吵架了然后那个跟这个又得罪了这一些事情是不是我们教会经常都会有这些事情我不喜欢你了你不喜欢他了那些到最后结果就是教会向一盘散沙完全没有力量组织起来去为基督打那美好的仗所以保罗在这封信中呢就举了几个例子来说明教会要怎么样去面对人际关系的挑战在第五章的第一到第二节呢讲的是教会里面的人际关系第三到第十六节呢是讲对当时的寡妇要怎么样去处理而接着呢十七到二十四章是讲到教会里面你要怎么样去对待教会的领袖第六章的一到二节呢是讲到主人与奴仆之间的关系在教会当中要怎么样处理那今天呢
[4:03] 我们就讲这里面的头两个下个星期我们再讲后面那两个第一个就是在今天要讲的是第五章的一到二节讲教会中的人与人相处特别是看到有人啊做得不对不好我们怎么样去处理呢很多人离开教会甚至离开基督教的信仰就是因为看不惯教会的那些人其他的人那些行为啊形式啊都不好看在教会里面这些人都是罪人啊有些很自私有些呢很贪财又有些呢就不做正事所以根本就不想跟这些人来做朋友保罗说如果你面对这一些啊这么讨厌的人你应该怎么去面对呢在这里啊一段经文如果年龄大的人犯了错的话呢就不要严厉责备老年人要劝他好像劝父亲劝年轻人好像劝弟兄劝年老的妇人好像劝母亲存着纯洁的心劝青年的青年女子好像劝姐妹在约1-2它说如果年龄人决定了错不要拒罪老年人不拒罪他像是你父亲扶他扶他扶他扶他老年人老年人老年人老年人老年人老年人老年人老年人老年人老年人老年人当我们再去读这两节经文的时候你看一看在这几句话里面给了我们一幅什么样的图画好像劝父亲好像劝兄弟好像劝母亲好像劝姐妹就是一幅家庭的图画是不是有人说你可以选择谁是你的朋友但是你不能够选择谁是你的家人因为你一出生谁是你的父母谁是你的兄弟姐妹不是你所选择的是不是如果是可以选择的话我想很多人就去找Bill Gates做爸爸了保罗在这里正是要提出一个很重要的教会的观念当你成为基督徒加入了教会你就是神的家里面的一份子不要在教会里面找朋友因为这些人不是你的朋友他是你的兄弟姐妹不要在这里选择你喜欢哪一个或是哪一个不喜欢你我不想跟他在教会一起因为这个家庭的成员
[8:08] 教会里面的所有的成员不是你选择的是神拣选的想象一下那一个你不喜欢的人是你的家庭的成员你自己再想象一下你的态度或者思想会不会有一点改变呢我们会不会因为昨天我妈妈骂了我几句我今天我不要我妈就算你不要他还是你嘛你不能改变是不是那再想象一下如果你的兄弟做错了事情你会怎么样对待他呢你会不会去登报纸我要跟他断绝关系怎么样对待他呢某某因为整天贪玩打游戏不读书导致考试不及格所以我现在宣布跟他脱离兄弟或者姐弟的关系你会这样做吗我想我们不会这样做我们的家人犯错我们会耐心地去劝导他教会就是家这里每一个人都是你的弟兄姐妹有时候就是可以心里面有时候真的不太喜欢他就像你的弟弟妹妹有时候顽皮的时候你也会哎呀很讨厌不太喜欢他们但是你还是会像对待家人一样的对待他们因为他们是你的家人这些家人是神的工作神的选择不是你的选择所以在教会里面不管是什么人或者做过什么事情在神面前我们都是一家人教会是家这一个观念非常的重要所以我不太喜欢教会一个崇拜太大了人太多所以很难管理所以要制定一些非常严谨的计划或者是程序策略要是一些规则来管理这个教会慢慢慢慢的教会就好像变成了一间公司或者是一个政府一样靠着制度来运行这一间公司这一间公司就好像一个没有感情的机器我不喜欢这样的但是同时另一方面教会又不能够只是单单靠爱心我们不用什么制度或者不要什么规矩如果我们只靠爱心去行事看见哪里需要帮助
[12:09] 我们就马上全部把我们的钱去帮助了很快教会或者你自己都会出问题这也是为什么神一方面在圣经当中给了我们律法要我们来遵守但是另一方面他又告诉我们爱神和爱人的这一个爱字是高过律法的人不能够只有爱没有律法因为过度的自由只有爱的话会给你带来灾难但是我们也不能只讲律法没有爱因为我们每一个人都是按照神的形象做的神就是爱当人与人之间没有爱的关系的时候我们只靠着律法去生活的话人的社会会崩溃的因为我们是在神的形象而神是爱如果人们的关系没有爱而只有法社会会崩溃所以保罗在3到16节就以公敬寡妇的需要来做一个例子来讲述如何在爱和制度当中两者之间取得平衡在当时的社会没有像今天澳洲的社会这么有社会的保障制度那个时候的女性呢也不能像今天一样很随便地出去找份工作来供养自己寡妇是当时社会或者是教会上面的一个弱势的社群而教会变成了一个在社会上面一个非常重要的力量去帮助孤儿帮助寡妇而信徒中的寡妇呢传统上教会就有责任去照顾他们因此呢照顾寡妇的这个工作变成了教会的一个非常重的重担如果教会要照顾到每一个有需要的寡妇呢好像能力上面也不太够但是另一方面看到有需要的人如果不去照顾他们的话呢又会被人指责教会没有爱心那针对这一点保罗就提出了三个重点去帮助提摩太去思考怎么样去取得平衡第一点呢就是要分辨寡妇们真正的需要是什么不是每一个寡妇
[16:11] 都需要在生活上受到照顾的是不是可能人家的丈夫留下很多的财产给他所以他所需要的根本就不是物质上的一个需要教会要照顾哪一类的寡妇呢在第三节里面保罗讲的第一个条件是要敬重供养那一些无依无靠的寡妇也就是说我们要有智慧去分辨哪一些是真正贫穷的没有人照顾的这些是没有年龄限制的谁有需要我们就去照顾谁但是如果有一些寡妇呢他不是刚刚丈夫去世了所以要需要一些马上的紧急的短期的这种帮助而是这一些人需要长期的照顾的就是他永远都丧失了这种的工作能力保罗就制定了一些的规则给教会在第五节里面呢这里讲到那无依无靠独居的寡妇他们仰望神昼夜不住的祈求祷告第九节又说必须超过六十岁这个意思是说他们已经年老了没有工作能力了第十节就是只做过一个丈夫的妻子并且要有善行的见证就如养育儿女接待客旅替圣徒洗脚救济困苦的人尽力行各样的善事这几节经文呢给我们看到就是有一个选择性在里面敬前的基督徒优先神的爱当然是爱所有的人但是我们也能够理解为什么保罗会讲这一些规则呢定这一些的规则在当中其实是很符合现实中的一个合理性的很容易去解释当我们不能够照顾到这个世界上所有有需要的人的时候我们就要优先去选择一些我们族里面的弟兄姐妹因为他是我们的家人第二点是有关家庭的责任
[20:13] 如果我们的家人生病了需要照顾你会不会优先去照顾外面其他的病人然后才回来照顾我们的家人呢我想不会的这也不是一个好基督徒见证所以保罗也提出了有一种寡妇虽然有需要但是教会不应该优先为他们提供帮助这些寡妇就是自己有儿女有儿孙的这里经文讲到了寡妇若有儿孙就应当让儿孙现在自己家里面学习孝道报答亲恩因为这在神面前是蒙悦纳的虽然圣经里面我们都知道大家都参加很多婚礼了最近结婚之后人要离开父母是不是但是不代表说你就没有责任去照顾他们大家知道十戒是不是十戒里面的头四戒是讲什么的大家知道吗没有人知道十戒里面的头四戒是有关神和人之间的关系好像说你不能够有偶像你不能够拜偶像这一类的而从第五戒到第十戒这个六戒里面是讲到人与人之间的关系这六个讲到人与人之间的关系里面你们知道第一个是什么吗第五戒是什么吗有没有人能告诉我第五戒人与人之间的关系第五戒是什么什么孝敬父母是不是第五戒第六戒知道是什么吗不知道第六戒是不可杀人也就是说你不孝敬父母比不可杀人更可恶西方社会对这样的观念我觉得有时候真的不是很好我记得有一次我问一个澳洲的西人我问他你多久回去看一看你父母他说他已经十年没有见他父母了他说他已经十年没有见他父母了我很奇怪
[24:13] 我觉得十年可能真的会不会你们之间有问题你们有什么问题他说没问题我很爱我的父母只是我忘记了我的父母现在住在哪一个老人院可能这是一个比较极端的例子但是一个真的事实如果你去问一问澳洲的西人或者中年人他们有自己家庭的人他们多久回去看一次自己的父母呢圣诞节一次如果他们复活节回去的话已经很好了有两次了他们把孝敬父母的责任交给了政府保罗在这里提醒大家神要我们父亲做子女的责任当时的保罗就说寡妇如果是自己有子女的话这个供养的责任应该是他们子女的而不是教会的我们再看下一个保罗还提到这些寡妇自己也有责任第六节保罗说寡妇若车耻燕乐虽然活着也是死的他正在提醒寡妇们不要这样奢侠耻的厌恶因为这样做会破坏教会的名声而至于年轻的寡妇呢在第十一到第十二节里面呢保罗还提醒他们要注意自己的情欲的问题第十四节里面保罗又说到若是年轻的寡妇呢他们应该去重新结婚组织家庭这样会更好这样的话呢他们就不会这么容易掉进撒旦的陷阱里面使教会蒙羞同时呢也可以减轻教会对寡妇们供养的这种的负担保罗在这些的经文当中以供养寡妇来做例子是因为当时的寡妇是一群非常需要帮助的人今天回到我们现代的教会是我们自己的教会里面似乎要供养寡妇这一个问题好像不是对我们很严重我们似乎没有这样的重担但是要知道在每一个时代当中都会有有需要的人这些有需要的人教会需要提供帮助
[28:13] 今天我们教会当中有谁是有需要帮助的人呢也就是说在我们当中到底谁是真正的寡妇呢真正的寡妇就是真正有需要的人这是真正的寡妇吗是真寡妇是吧但是她不是我们需要帮助的寡妇谁是真正我们需要帮助的人当我们心中有这样一群人是需要帮助的时候我们再回想刚才保罗所提的三个原则我们能不能够在我们现在的生活当中继续去使用呢就是当我们看见有一群需要的人我们要去分辨他真正的需要是什么他是不是真的需要然后我们还要看看这个人他自己的家庭有没有负责任他们自己的亲人有没有负责任而最后就是那个需要帮助的人其实自己也有责任我们的团契查经班很快就会开始我盼望我们在查经班一开始的时候可以继续讨论我们讲完到的这些问题这些的我们讲完的这些话题还有很多可以讨论的空间那我们继续谢谢谢谢谢谢再度Щении