[0:00] 年轻的时候我在新西兰曾经开过一家的卖水果蔬菜的店。当然我现在也不是很老。但那个时候我需要每天早上四点钟起来就去批发市场去进货。但那些批发的市场都是拍卖的。每一个去拍卖的商贩这些店主都有一个代号。我的代号叫做IRS。一箱箱的水果堆在前面,然后那个拍卖的那个人就站在台上面就叫价。其他的人听到价钱,就说,就举起自己那个牌子。and all the bidders would hold up their signs of their allocated codes to bid。我当时呢比较瘦,高度跟现在差不多。and back at that time, I was very skinny and similar size to what I am now.
[1:15] 所以呢我举起牌子的时候比那些外国人的高度还不够大高。而且呢那时候呢英文也不是这么好。and at that time my English wasn't so good.
[1:28] 我根本听不到那个拍卖的人呢在讲什么价钱。and I couldn't even understand the prices that they were bidding for.你们听过他们的拍卖怎么样拍的吗?Have you heard of them trying to auction?
[1:40] 不是卖房子的那种拍卖。it's not like an auction of a real estate.卖房子的拍卖是讲得很清楚,很慢的。。但是卖水果那些呢就是就这样因为他们没有时间等是一批一批的锅我当时候呢又不敢乱举手因为听不清楚又怕买贵了所以到我真的听清楚了想买了想举手的时候就卖光了所以很多时候我买不到好的或者便宜的货物直到有一天呢那个拍卖光呢他在拍到一个很便宜的货物的时候他在忍住了他看见我他真的在台上面跟我
[2:53] IRS what are you waiting for接着旁边的人都看着我我从他们的眼神当中看到一些很特别的笑容那些笑容好像是在可怜我那我慢慢地把牌子举起来那时没有人跟我抢当时我的心真的很不舒服在这么多人面前这个拍卖官就这么不给面子给我我怎么说还是一个老板呢是不是虽然心里很不舒服但是我明白他的好意因为他看到我继续地这样下去是不行的我的行动不够快最后只剩下那一些人家不要的或者是贵的货他是在用一个前辈的身份在提醒着我我应该怎么做因为他走过这一条路他知道怎么样走才是好的现在我在回想的时候我已经想不起我的店是开在哪一个区了那时我现在回想起来我还没记得到哪个厕所我店是开在开在开哇
[4:44] IRSWhat are you waiting for那句话永远在我心里面但这句话IRSWhat are you waiting for我可能会记得永远在今天我们要开始一个新的讲道的系列是新约中的一卷的书信叫《黎默泰》前书和后书我们也会讲这是使徒保罗写给一个年轻人叫提摩太的两封的信这是一位属灵的前辈一个教会的领袖写给一个年轻的基督徒提醒他要走的路该怎么样走在我们进入这个经文这卷书之前我们先了解一下这卷书的背景和一些重要的人物我们打那个PowerPoint可不可以打一张出来第一张在这里呢有几样东西我们需要去知道的首先提摩太是谁呢提摩太在《使徒行传》里面提过提摩太的父亲呢是希腊人母亲是犹太人提摩太应该是混血他们住在路斯德这一个城市因为母亲是犹太人的关系他从小就被教导旧约的圣经所以他对圣经是很熟悉的保罗和提摩太有什么关系呢为什么保罗要写信给提摩太呢在《使徒行传》里面呢记载了保罗啊他曾经有过三次的宣教的旅程提摩太呢是保罗第一次出去旅行布道传福音的时候所结的果子在那个时候提摩太就信了耶稣接着保罗在他的第二第三次的旅程当中呢提摩太都参加了这个宣教的团队跟着他一起出去所以我们可以看到保罗和提摩太的关系就好像是一对灵理的父子一样是保罗向他传福音使他在灵里得着生命保罗又带着他到处去宣教教导他在灵里面成长好 那我们再看呢这个地方就是写信提摩太在什么地方收这封信呢所以接着我们看那边是在宣教的地方他说他在乙福所是保罗派他去帮助管理理父所的教会当时是一个非常繁荣的一个城市
[8:45] 当时他也是像罗马的其他的大城市一样充满了各种不同的宗教信仰而且那种不同的信仰当中还有很多的叫做女祭司不是今天我们讲的男牧师女牧师的这样的女的祭司那些的女祭司是管理那些的庙宇但是其实也是那些庙里面的妓女整个社会在那个时候是充满了色情和道德的败坏其实如果对比一下我们今天的社会可能非常的相似甚至是我们现在的社会是在往那一个方向走所以乙福所的教会它的建立就是在这样的一个城市当中在这样的环境当中去坚持着我们的信仰他们要面对很多社会上面不同的价值观对他们的这种的冲击和挑战我想相对其我们也是一样我们今天也是面对着社会上给我们的很大的这种的挑战我们开始看我们的如果有圣经我们打开圣经慢慢地看下去一般的书信的开始都是一些问候的话这里也不例外都是头一到三节是问候但是在这个问候里面在提摩太书有一个很不一样的地方大家可以注意就是保罗对提摩太的祝福特别在第二中我们看到如果你打开其他的书信的话都可以看到当时的希腊人或者犹太人对对方的祝福都是用愿恩惠平安从神来但是在这一封书信里面呢我们可以看到它多了一个字在中间我们把那个帕方可以再开一张这里多了一个从恩惠联敏平安中间的联敏这个非常之特别与众不同的问安突出了整封书信或者是保罗对这个年轻人在救赎上面强调的重点是什么我们得救或者救恩的成就不是因为我们有多好而是因为出于神的怜悯在整卷书信当中呢
[12:48] 保罗对提摩太有两个非常重要的教导第一个就是坚守真理第二个就是牧养教会坚守真理呢不单单是指到提摩太自己需要坚守信仰更要求他帮助别人在信仰上面要吃手我们看当时的情况是怎么样的如果经文里面从第三到十一节的时候会看到当时的以弗所的教会就是提摩太所在的教会他们正在面对两个非常严重的问题可以再摸放那个slide当时教会的问题第一个就是在经文当中我们看到因为在当时的希腊的其他的社会文化影响之下教会也喜欢讲一些神话的故事或者喜欢讲一些荒诞的传说在这个经文当中啊里面讲到一个叫无穷的家谱其实是指一些祖先或者历史的人物用那一些的人的形象来创作了很多神奇的故事也就是说呢他们的团契聚会不是在查考圣经而是在讲神话故事保罗在这里就提醒提摩太说这样的话语对于人属灵的成长是没有益处的因为讲这些话的人呢他自己都不知道自己在讲什么他们只是从其他的地方听了一些的传说然后呢就回到教会来要做起老师来要去教导别人另一个在教会出现的问题呢是有关守律法的辩论可能有些人认为要严守律法才是一个好基督徒有些人又认为我们已经有了耶稣什么律法都不要了这些辩论呢都是在说明大家对律法的争议不了解所以那保罗强调律法是好的但是我们要用的恰当这是第八节当中律法的原意是为了那些罪人而设的
[16:51] 使那些犯了罪的人知道自己是罪人是需要神的救赎的所以律法的目的呢是要人回转要人看到自己的不足但最终人的得救不是靠律法本身乃是神的怜悯透过耶稣的救赎所以你不断地在讨论律法对人的得救没有作用保罗提醒提莫太你虽然很年轻可能自己感觉哇 这么大的问题处理不了但是你仍然要去做要去阻止这样的风气在教会里面因为我们的救恩不是靠神话传说也不是靠守律法做好人乃是靠神对罪人的怜悯和爱以致透过耶稣基督的降世来拯救世人所以后面呢从十二节开始呢保罗就用自己来做一个例子来说明神的怜悯恩典是怎么样成就的保罗说到自己本来从前是逼迫基督徒的人但会因着神的怜悯和恩典认识了救恩认识了真理保罗的重点是说连保罗这样的一个坏蛋坠毁都能够得救那可想而知神的救赎是因为出于他的怜悯而不是出于那个人自己好不好我们在看教会面对的另一个问题或者不是问题就是保罗交托给提摩太的另一个工作就是牧养教会如何牧养教会呢我们在未来的几个星期是不断地会重复讲到但是在这今天的第一章里面呢保罗用了一个比喻来说明什么是牧养教会在十八节当中保罗吩咐一个年轻的提摩太去牧养教会就像拆派一个年轻的士兵出去打仗保罗要提摩太去打一场美好的仗保罗我们知道他是一个公认的属灵领袖一个好的属灵领袖
[20:56] 不会只是送士兵上去打仗自己躲在后面保罗看他自己的生命同样是一场的仗在提摩太后书啊就是我们以后还会讲的那一卷书可能是保罗写给提摩太的最后的一封书信在提摩太后书的四章六到八节里面呢他怎么样讲我们把那个slide打出来好吗看不见是吧我读给大家听保罗这样讲他说我已经被交电了我离世的时候也到了那美好的仗我打过帮跑的路我已经跑进了所持的信仰我已经守住了从此以后有公义的冠冕为我存留就是按公义审判的主在那日要赏给我的不但赏给我也要赏给所有祝他显现的人我们的信仰就是像在打一场仗这就是我们信仰的真听保罗接受了福音而在保罗自己的生命当中他坚持两样的工作第一个就是坚守福音的真理第二个牧养教会不养教会包括了传福音给那些不信的人和教导那一些已经信的基督徒现在保罗把这个使命传给年轻的提摩泰告诉他这场仗要怎么样打那这场仗该怎么打呢打仗啊我们倒是需要有后勤的资源但我们靠什么呢我们的后台是什么呢我们的后台就是神我们的后台就是神神的恩典怜悯加上圣灵的大能去打这一场仗因为我们靠着神的恩典和祝福音和祝福音来打这一场仗那这些有关神的恩典怜悯的话它不断地在第一章出现第二节十三节十四节十六节不断地在重复因为那些就是支持我们出去打仗的一个背后的力量士兵出去打仗
[25:01] 拿着是枪啊炮啊基督徒我们出去打着美好的仗我们的武器是靠着第五节里面讲的纯洁的心无愧的良心无伪的信心十九节又再重复了信心和良心信心是什么信心就是看不见但是我们依靠着神去做的就是叫做信心良心是什么良心是指着没有亏欠的行为是凭着良心去行事的外表的行为我们打仗的武器就是两样一个是依靠神的信心第二是靠着我们自己的行为两样每一个基督徒我们都需要去打这一场美好的仗我们的信仰是耶稣基督直接显示向那些使徒和他的门徒们启示的然后由那一些使徒们一代一代的传下来就像一个接力赛的赛跑一样把那个棒交给了教会的下一代两千年过去了今天这一个棒是传到了你们的手上在历史上他们要打仗的已经打完了他们美好的仗今天轮到你们去打这一场仗要打好这一场仗保罗当年提醒提摩太要做好两件事情第一个坚守真理什么是坚守真理什么是真理耶稣基督就是唯一的道路真理生命这就是真理另一个使命牧养教会就是传福音给不信的人然后教导关怀鼓励给其他已经信的信徒们很多教会的青年团契都叫做提摩太团契大家知道吗他们给自己这样的名字就是因为看到自己作为一个年轻的基督徒责任是什么你们作为一个年轻的基督徒你们知道要承担这个责任吗你们知不知道不知道我再问你们一次现在你们知不知道知道吗知道知道请注意我的问题
[29:05] 我问的不是你们愿不愿意去承担这样的使命而是你们知不知道这是你们的使命这不是一个选择我们必须要去做必须要去打这场仗问题只是我们打这场仗到底是一场美好的仗还是一场丑陋的仗我现在告诉你们你们的责任就是要去坚守真理牧养教会提摩太虽然当时很年轻但是在保罗的眼中他就是教会的未来你们也是一样不要看自己年轻什么都做不来刚才讲的这两样的责任是每一个基督徒要负上的不是年轻或者年老的问题因为这两个责任我们刚刚谈论不是只为老的他们是为全的那现在我们感谢主我们有一对新的同工的队伍来带领我们的教会一会儿我们要开一个大会开完了会可能明天我们会有一个新的崇拜大厅一个新的活动的地方这些有的话这都是神给我们的恩典神把这个教会交给了我们这里每一个人不是只是交给了牧师而是交给每一个信徒神不是只是交给了这个教会去的教会或是领导神给了这个教会去每一个人每一个人怎么样去接好这一个棒去走下去打这美好的仗第二步是我们怎么会接受这个伏和怎么会继续去抗争这个好战让我问你今天你自己的信仰生活到底是在做什么呢问一下想一想你现在作为基督徒你到底正在做什么是不是正在混日子呢还是不断地在等待在等待但不知道在等什么到底你的基督徒生活现在正在做什么起来让我们每一个人承担起我们的使命帮我再拿一个打一个slide最后的那一张出来最后一张的slide里面的一些的问题我想把这些问题你们每一个人带回你们的团契里面去分享去讨论每一个人
[33:14] 在你的团契当中去分享一下你自己个人可以如何地去坚守真理这一个问题上面去负起责任或者第二个问题就是你个人怎么样可以开始去做传福音的工作或者是教导关怀鼓励其他的信徒这样的牧养的工作呢既然这两个工作都是我们没有选择必须要去做的话我们怎么样开始去做呢神在每一个人的身上有不同的计划所以你们每一个人身上的恩赐都不一样所以我没有办法告诉你你应该如何地去开始做这两样的工作只有你知道问题是what are you waiting for都会得模仿 Rosen谢谢大家