Jesus Appears to Thomas (Bilingual)

Language Bilingual - John 2010 - Part 2

Preacher

Michael Chao

Date
Oct. 3, 2010

Transcription

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[0:00] 弟兄姐妹们平安多谢黄博士和Ivy传道邀请愿我能够在这里跟大家一起分享邀请的话语愿我们一起来祷告我们在天上的父感谢你的恩典愿我们今天下午能够在你的点中一起学习你的话语求心灵带领我们保守我们的信法忆念祷告时封我主耶稣基督名求阿们阿们阿们阿们阿们阿们阿们阿们阿们阿们阿们阿们阿们阿们阿们阿们阿们阿们阿们阿们阿们阿们来看看这张经文的背后的一些背景在耶和安福音的二十章一节开启

[1:13] John 20 verse 1 says这个背景大概是这样你说在耶稣复活的当天的清神摩达拉的玛利亚来到坟墓前他虽然看见了坟墓已经空了果头巾和果身体的丝麻布还在哪里但他还不相信耶稣已经复活以为有人把耶稣的身体挪到别的地方去但随后先到坟墓的那门徒和彼得也进去了看见就相信相信耶稣已经复活了所以 what it roughly says is on the morning of Jesus' resurrection Mary Magdalene came to the tomb although she saw that the tomb was empty and that the head cloth and body wrappings were still there she still did not believe that Jesus had resurrected and thought that other people had taken Jesus' body to another place but the other disciple who had reached the tomb first also went inside with Peter they saw and believed后来当耶稣像摩达拉的玛利亚显现的时候他也一样看见耶稣也相信了 and when Jesus appeared to Mary Magdalene she also saw and believed当天晚上门徒只跟聚在一起耶稣像门徒来显现 that night the disciples were gathered together and Jesus appeared to them门徒直接看到复活的主也相信了 or the disciples saw the resurrected Jesus and believed但是当时多玛不在场丧失了瞬眼看到耶稣的机会因此门徒是向多玛说耶稣福了他不相信 therefore when the disciples told Thomas that Jesus had resurrected he didn't believe them这个多玛他又姓为低头玛低头玛有人也教他叫华谊的多玛他的名字在约翰福音中出现了三次他给我们的印象好像是一个非常悲观的但是他对耶稣是非常忠心的一个门徒因为信心应告诉我们他跟属于耶稣的态度是非常的忠心就算可以为耶稣死都不怕过了八亿之后呢门徒又聚在一起这次都嘛在一起了这次是耶稣第二次三门徒来时耶稣特别地跟多玛说伸出你的举头来抹我的手伸出你的手来贪入我的内旁在这里我们可以看到神使因为多玛知道他是无所不灾无所不能的神他知道多玛的愿若跟需要

[5:14] 所以就给多玛一些机会以让他人跟其他的门徒有相同的经历满足他理智的要求要看到磨到耶稣的伤口他才相信我们不知道多玛究竟有没有真的是去磨磨耶稣的伤口要他没有记载但我们知道的是耶稣像多玛说伸出你的举头来抹我的手伸出你的手来贪入我的内旁不要疑惑总要信这时候多玛的反应是非常特别的他的反应就是马上请因耶稣是神说我的主我的神他是凭着心心来接受耶稣这个复活向耶稣说出我的主我的神这是可以看得出来多玛从心底里面的一种信仰的表白我们可以看到这就是一个表现的表现的东西从中心底里面的信仰的耶稣接着说耶稣接着说你因看见了我才信那没有看见就信的有福了从这些心境来看起来好神耶稣在责备多嘛但是我因为神要启示约翰写下来的是有另外一个原因的所以综合一些解经家他们的看法可以贵纳成三个原因第一相信多嘛当时是跟其他人门徒一样的不相信耶稣复活除了彼得跟约翰当时是第一个看到坟墓的人除了彼得跟约翰当时是第一个看到坟墓的人其他的门徒也是在第一次看到瞬眼看到主耶稣显现并复活的就相信九耶稣但可是第一次的时候多玛不在但是多玛虽然被称为华谊的多玛但相信假设他第一天在的时候也许他也不会怀疑耶稣没有复活第二点第二点耶稣没有真正经经的选择到多玛因为第二十七节告诉我们耶稣说不要疑惑总要信

[9:16] 听起来好像是在鼓励多玛的话同时二十九节也告诉我们你应看见了我才信那没有看见就相信了就有福了听起来这一句话又想再教导多玛一样但是我们两句话摆在一起的时候就感觉到不是这样子因为要是耶稣没有像多玛说你现在看见我才信这句话来扁低了多玛的信心耶稣说出了事实你应看见我才相信这个是说出多玛的信心是建立他在他看见的事情在一个时候耶稣说出了一个祝福句但是因为这个祝福不是给当时的门徒来祝福的是给那些没有见过耶稣的人就相信耶稣是符合的主的人的祝福就像我们一样第三个原因多玛看见耶稣后的表现比其他的门徒更清楚他自己的信仰多玛这个信仰的信仰在福音书里面虽然是对耶稣基督的身份的因事的最高桥之一因为我们可以看到第二十八节说他的反应马上是说我的主我的神这个是表明他的信仰不比其他的门徒差他虽然是有怀疑但是他见到耶稣之后的反应跟其他门徒不一样因此弟兄姊妹今天我们是有福的因为我们不用看到耶稣本人我们就相信但是也许有些朋友还没有相信的跟多玛一样的他们会说当你传福音的说你会说精明给我看看叫耶稣出来显现给我看我就相信了这种表现是理智吗

[13:21] 但是其实有些时候我们都是一样的在我们的心心会软弱的时候我们的心心会变成一个理智的心心去要求一些理智来验进我们的心心我认为我们对一些没有见到的事实是难以相信的甚至有些时候我们会对我们身边爱我们的人都会产生怀疑的有些时候我们真的是也是会对我们自己心或得到永生是否得到永生或是已经是真正得救了都会产生怀疑的因为我们看不见那我们基督徒要怎么做才得到这个祝福呢在耶康福音3章15节告诉我们叫一切信他的都得永生这句话的意思就是把信心放在耶稣的身上便有永生信心这个名词在耶康福音中是非常特别的一个观念它在希拉文的里面只用以动词来出现通常的解释是一件事的正确性或信赖或是相信但是耶康福音中他在这里是特别表达出两个字是信靠but here John especially wants to express the idea of reliance只要我们把信心托付在另外一个人的身上的意思the idea of putting your faith on another person假设我们一个人的信仰只是口说我信耶稣了但是我们心里根本没有真正经历根据耶稣我们还没有相信到能够把我们的一生都交主权都交给主耶稣and do not have the faith to give their whole life into God's hands完全地信靠他的这一步and to completely trust in him那么因为我们的信仰的根基性可能是蛮重的

[16:54] If we are not up to that stage yetthen our faith may be built blindly多马个信心是坚定在他真正经经看到耶稣Thomas's faith is built upon his own experiencesbecause it says that the reason he believed was because he saw那么因此我们今天的基督徒我们的相信的原生在哪里只因为我们相信神的话语but thereforetoday our faith should be built upon the understanding of God's word因此我们的信心靠是要建立在神的话语上面so our faith should be built on his word即心灵的带领and the whole Holy Spirit's guidance并不是在我们的礼记上面and not entirely based on logic因为我们不能够抹到耶稣because we cannot see or feel him也看不到耶稣在我们的信仰上呢可以有很多的疑问in regards to faithwe can have many queries是合理的要求this is very logical是帮助我们建立我们的根基的and it help us to establish our foundations of faith多玛的话也是非常合理的一个理智的要求

[18:38] Thomas's doubts are also a very logical request耶稣当时可以应可他的信心and Jesus recognized his faith但耶稣表明了不是每一个人都可以有这种要求的精具的要求的满足but stated that not everyone who asked for this kind of evidencewill be satisfied因为真心的蒙福的是看不见就相信的because the ones that are truly blessedare those who have never seen but still believe神在这里提醒我们他不会容易满足这个以这种物质的性的要求的人作为相信他的条件and God reminds us thatHe will not satisfy these material conditionsof to prove himself every time今天我们诊断经文来说耶稣基督要教导我们在信心上的功课this passage is Jesus teaching us about faith我们的信心是要建立在神的话语上面we must base our faith upon God's word因此第二十九节是跟西世代代的信徒所说的因此我们一起来重复一遍我们一起重复一遍我们一起重复一遍耶康福音二十九节耶稣对他说你因看见了我才信那没有看见就信的有福了因为你见了我才信你相信耶稣的复活是建立在门徒瞬眼看见的监禁上面耶稣的复活是建立在门徒瞬眼看见的监禁上面耶稣的复活是建立在门徒瞬眼看见的监禁上面耶稣也接着多马的华语来教导我们耶稣也接着多马的华语来教导我们因为我们基督我们的信心是要建立在神的华语上面要建立在使徒的监禁上面不要建立在我们不合理的理智要求上面罗马书10章17节告诉我们新道是从听道来的听道是从基督的话来的只有这些神的话语才能够让我们能够作为相信且信靠神的根基因此弟兄姐妹我们在我们的信心的力情上面要长长的读信经我们要从心里发出对主耶稣基督上多马简直的栓告我的主 我的神 saying my lord my god你是值得配的荣耀的尊贵的 权柄的因为你是创造万物的主万物是因为你的执意

[22:39] 被叛造的 and all creation exists because of your will夫人�里也留下了们我们对这些国厅首相Let us now bow our heads and pray.

[23:06] Dear Heavenly Father,