[0:00] 如何地去提醒以色列所犯的罪第二次呢我们讲的是以色列人怎么样认罪悔改第三次呢讲到以色列人服侍神在重建圣殿的这个过程当中他们失望了看见这个圣殿不漂亮神是怎么样安慰他们的过了不久呢以色列的问题又出现了这次是什么问题呢我们来看看今天的经文今天的神是透过先知哈盖问了祭司们两个很容易回答的问题第一个问题呢在经文的十二节大家看看人若用自己的衣精剩在那个剩肉后来又使自己的衣精处着饼汤酒油这些的事情算不算是为圣的呢这个所谓的圣肉其实就是献祭的时候那些牛羊献给神的是已经分别出来为圣的东西那如果一个人啊祭司他在献祭的时候呢他的衣服都会碰到这些的肉或者是用那个衣服来拿着肉走我们记得哈那时候的祭司的衣服不是这样的有见过我祖师婚礼的时候穿的那个白色的衣服吗那就是那个袖子很大很长的以前的衣服呢都是一大块布这样的弄的所以呢很容易会碰到那一些的分别为圣的食物所以呢在旧约以西结书里说明了献祭时候所穿的衣服应该怎么样处理的那些祭司啊在穿了那些衣服献祭之后呢要把那些衣服换掉那些衣服不可以离开圣殿的因为他已经碰过圣洁的食物所以呢那些衣服也变成干净的不能碰其他的东西了神在问第二个问题啊在今天的经文当中是十三节当中如果一个人碰过尸体啊这一类的不洁的东西之后能不能再接触那些分别为圣的圣物吗那这个问题呢在明述记里面
[4:00] 就也记载得很清楚了如果一个人是碰过尸体的话呢在七天之内他都是不洁净的整个人都是不洁净的对这两个问题呢每一个祭司都会回答都知道他们这些的条例是怎样的而且看来他们也并没有犯这两个条例那为什么神还要问他们一些他们没有犯的问题呢答案就在今天的第十四节里面在十四节里面神说这名也是这样这国在我面前也是这样他们手里的一切工作都是这样他们在那里所现的都是不洁净的原来神是用这两个例子来比喻以色列人的情况以色列人呢他们自己认为自己悔改就是呢赶紧地去回到这个服侍的工作里面把圣殿建好了只要他们完成工作让人看见他们是在圣殿敬拜的话呢他们就是圣洁的就是神的子民那我们再看回神使用的这两个例子当中都是在圣殿当中要表达整个圣殿或者是神是圣洁的那这种的表达在这两个例子当中呢他不单单是在说到在献祭的那个时刻那一刻里面是圣洁的他也包括了你在献祭之前你不能够碰那一些不洁净的东西譬如说死人你是不能碰的在之前那也包括在献祭之后也不能够碰到一些不洁净的东西譬如说你的衣服是在献祭之后所穿的也不能够去碰那一些不洁净的然后在献祭之后是在祭坛上面或者说大家都能够看见他做的事情是不是洁净是不是好的但是在献祭之前没有人看见过你有没有碰过死人后来献祭之后也不一定有人看见你的衣服有没有碰过那一些不洁净的东西但是对于这两个例子所有的人都明白就是献祭给神的时候不单单是在祭坛上面也包括了之前和之后的
[8:03] 这些的事情之前之后所以以色列人知道不一定在献祭的时候其他的时间他们都非常的小心因为他们明白神是知道一切的神正在这个时候去纠正以色列人的一些的误解神说以色列人就像刚才的两个例子一样以为建好了圣殿就是做好了工作就是成为圣洁的了神说不是这样的不是说单单看人家看见的那个工作如果你本身的生命是不洁净的就算建好了圣殿让全世界的人都看见你在敬拜神也不代表你是圣洁的因为如果你的生活因为如果你的生活也不清理即使你建立了甚至你建立了甚至你祈求神在这个圣洁的它仍然不让你清理和全世界圣洁的生命是指你整体的生命不是指某一段时间或是别人看得见或者看不见的时间今天我们基督徒会不会有同样的误解呢我们会不会以为神对我们基督徒的要求就是每个星期天去教会崇拜每个星期去教会崇拜的人是不是就是神所喜悦的呢当然了我们知道崇拜是每一个基督徒的基本的要求但并不代表你做了这些事情你就是一个圣洁的基督徒了去教会崇拜是一个外在行为上的表达去表达我们的信仰是什么如果我们在没有去教会的时候就没有行出基督徒的圣洁那就算你和别的基督徒一起的去敬拜也是没有用的今天我们在这里的人都是正在做基督徒该做的事情就是来这里我们一起敬拜问题是你不在这里的时候其他的时间你也在做基督徒该做的事情吗神不是要一个星期天的基督徒神不是要你的全部他是要你的全部神要你全部在15-19节我们继续看圣经看下去15-19节呢是神再一次地去提醒以色列人说神是公义的神会审判人这里和我们之前看的第一章
[12:10] 非常的相似神叫他们去回想一下圣殿还没有重新开工的时候他们还没有悔改的日子到底是怎样的有些人很努力地工作想得到20斗或者200公升的古米但是最后只得了一半有些人想要50桶的酒可能最后只拿到20桶如果放到我们今天的话就是有些人可能在比如说工厂工作本来工作做了一个月有3000块工资的工人都很努力地做等啊 坐啊 等啊 等到了月底了准备要发工资的时候你才有什么事情发生老板跑了有些人很努力地工作或者在之前赚了很多的钱想着 哎 有这么多钱我不工作 我下辈子都没问题了只是钱太多不知道放到哪里去好 在家里又不太安全是不是就算放到银行里面去也要找一个可靠的银行是不是啊哪一间比较可靠呢你们做的那个NAP可靠吗不知道但是我想要找一个实力强大的又有历史的又有信誉的银行是不是啊最后找了一间我看到这间银行挺好的这间银行我告诉你们他们的历史他们有150年历史而且啊最近的表现非常好在2000年和2002年都被这个世界评为是全球最佳的投资银行也就是说呢从他的历史上看到只要你把钱给他他就会帮你赚钱所以从一个宝贝的它就会帮你把钱给他它就帮你管理你的钱那个银行都好我们就选这个把我们的钱放到他那里去最后发现了这个银行的名字你知道他叫什么吗大家听过雷曼兄弟吗他在2008年刚刚破产了类似这样的例子多得很神叫以色列人去看看他们认罪悔改之后当他们的圣殿的根基建立起来的时候情况是怎样的本来呢以色列人以为自己生活很忙碌没时间去管圣殿的那个事情在第一章里面就是这个情况他们怕自己花了时间
[16:10] 精神去管理圣殿的时候自己的生活水平就会降低了就会退步了现在这里神叫他们你去再看看你们自己家里面的窗库的粮食再看看你们所种的地里面的出产现在你们在做神的工作但是那些东西少了吗这就像我们之前读马拉基书记的里面有关奉献的教导非常的相似人们以为我们做了十一奉献就是说我有一千块的话我给了一百块之后我自己就重了我就变成只有九百块了大家都忘记了所有的财富都是神的是神吃给我们九百块另外叫我们把一百块这一切如果神不允许的话我们一分钱都拿不到就算我们赚到了也很可能我们存到的那个银行就是像雷曼兄弟一样的银行想一想啊你自己现在的钱存到银行你的银行比雷曼兄弟大吗我们不知道我们掌管不了神掌管一切神告诉以色列人那我们再看下去在第十九节的最后那里神说从今日起我必赐福在今天的经文当中一开始就讲了这是九月二十四日起这里从今天起不是指从九月二十四日起神就会永远地祝福以色列人这里的今天是表达着以色列人认罪悔改的日子因为神说从这天它其实是表达着那天以色列人哪一天认罪悔改神就从哪一天赐下福气我们也是一样的我们从哪一天认罪悔改的时候我们就有神的祝福那我们还要注意的一点就是神说的这句话里面神是赐下祝福祝福可能包括金钱但不是完全一定是金钱的神没有告诉以色列人说从今天开始你以后想得到二十单的米你就一定可以得到神没有告诉以色列人
[20:13] 我会给你二十单的米或者是你想得到五十单的酒你以后就一定会得到神的祝福远远地超过我们所想象的神的祝福是把我们真正的需要赐给我们而不是我们想要的赐给我们大家记得神的祝福再重复一次神的祝福是赐给我们我们真正需要的而不是我们想要的我们再重复这个这才是真正的祝福我们再看一下去二十一到二十三节这是最后的四节经文是神透过哈盖要说话给所罗巴伯听在哈盖书当中我们会看到所罗巴伯是一个被神拣选的人是神使用他来带领以色列人从巴比人回来也带领以色列人去重建圣殿而在二十二节呢神再一次向他的仆人所罗巴伯来提醒他强调他告诉他说审判必定会来到而且在二十三节我们继续看的时候看到神在告诉所罗巴伯说当审判来到的时候所罗巴伯的结局会是怎样的神说到了那日我必提拔你我必以你为应为什么神要所罗巴伯为应呢因为在古代的时候应是一个统治者的标记比如说皇帝的印章应代表着这个持有者的身份是非常的尊贵的是高高的在上这个印同时也在表达着一个信实不变的意思因为一个文件如果加上了皇帝的印的时候这个文件就是不能改变的了这个印同时也代表着一个掌权者的权利在审判的那一天权利的人都要面对神严厉的审判大部分的人面对这些的审判都会恐慌不已但是这几节的经文告诉我们被神拣选被神使用并且顺服神的人将会得到尊贵荣耀像印一样今天我们每一个基督徒都是被神拣选的都是被神来使用的人
[24:13] 或者现在我们可能打开电视机看到新闻不断地出现水灾旱灾火灾风灾是不是啊一打开电视都是这些那不用害怕因为神已经告诉我们了从圣经当中告诉我们这个世界必定有末日这个世界必定会结束而这些我们看到的灾难的现象只是一个末日前的一种的真哨而这些经文都是在提醒着我们每一个基督徒我们要面对的是什么我们只要在每一天的生活当中继续地去顺服神敬畏神到了审判的那一天我们也会像索罗巴伯一样得到神所赐的尊贵和荣耀我们可能也会经历到那些的水灾汗灾风灾但是我们不会害怕因为神一早已经应许了我们的结果是怎样我想我们最后来总结一下今天神透过哈盖书给我们的提醒神告诉以色列人说没有圣洁的生命就算把圣殿建好了天天敬拜都是没有用的神告诉以色列人说如果我们没有一个圣灾的生活如果我们完全建立在宫如果我们每天都要祈祷是不重要的如果我们没有一个圣灾的生活我正在想着我们现在也是在等着我们新的崇拜的大厅要去建好了我们这个崇拜大厅建好了之后又怎样呢这也是在提醒着我们来教会崇拜不代表你就是神所喜悦的基督徒敬拜神最重要的元素不是漂亮的教堂不是美妙的音乐不是很严谨的这种的敬拜仪式敬拜神最重要的元素是敬拜者圣洁的生命那这不是说我们就不需要教会音乐或者仪式了而是敬拜者首先我们有了圣洁的生命然后我们再去透过外宅的不同的模式来对神敬拜这才是真正的敬拜那如果我们用新约的角度来解释
[28:15] 或者是诠释这个圣洁的敬拜是怎样的话呢我们应该怎么看呢就是一个人在平常的生活当中是充满着大家知道圣灵的果汁吗这是一个人平常生活当中充满着仁爱 喜乐 平安 忍耐 恩慈良善 信实 温柔 节制这些这个人平常看见有需要的人会主动去帮助他的他看见有人不开心他会过去鼓励他的这个人自己不开心的时候他不会乱发脾气的这样的人当他去敬拜神的时候就是神所喜悦的人相对的一个人的行为思想如果是充满着淫乱 污秽 邪当拜偶像 等等等等的话敬拜神也没有用简单的一点就是一个人昨天晚上才去了赌场赌钱或者是在酒吧醉酒了今天来教会崇拜又或者是一个人整个星期都在家里上网看那些不应该看的网站今天来崇拜又或者是今天早上你才跟你的父母或者兄弟姐妹吵架了现在来教会崇拜这样的敬拜有用吗神在哈盖书对以色列人说这样所现的敬拜都是不洁净的都是没有用的让我们每一个人都来反省今天我们坐在这里的敬拜是属于哪一种的敬拜我们平常的生活是圣洁的吗我们平常的行为和心事意念配合我们基督徒的身份吗配合我们星期天到圣殿来敬拜的行动吗让我们在每一个人回去团企讨论的时候继续的深入的来讨论这一个话题
[31:39] Let's hope we get into deep discussions about this kind of issuesin our cell groupsin the coming weeks