[0:00] 在1924年的奥林匹克运动会上面呢, 大多数在当时的这个评论家都认为 当时有一个很出名的人叫Eric Liddell, 这个人是跑100米的冠军的最大热门。 他自己也为了这个比赛, 预备了很长很长的时间。 但是到了比赛的时候, 他才发现原来100米短跑的比赛是被安排在星期天的。 这就意味着他如果要参加那个比赛的话, 他就不能像平常一样的到教会里面去崇拜。 如果他要去教会敬拜的话, 那他过去为了比赛所做的各种的训练, 可能就白费了。 可能对于我们当中很多人来说, 这个决定不太难做。 少去一个礼拜敬拜不是什么大不了的事情。 但是对于每个礼拜的礼拜, 他认为在应该敬拜神的时间而去参加比赛, 就算是赢了比赛, 也不能够使到神多得荣耀。 最后他决定放弃了这个, 他预备了很长很长时间的这个比赛。 这个决定震惊了当时那些支持他的那些粉丝。 以前那些支持他的人, 现在都说他是一个大傻瓜。 或是他的前一位支持者, 叫他个人的诚实。 那在这个比赛的过程当中啊, 突然间呢, 在400米的比赛当中有一个选手退出了比赛。 这个400米的比赛呢, 不是在星期天。 虽然Eric他训练的目标呢, 是100米, 不是400米, 但是呢, 他仍然去补上了这一个位置, 使得他可以去比赛。 这样的话, 他又可以比赛, 又可以星期天去参加敬拜。 最后, 他以当时的新的记录, 47.6秒, 夺得了奥林匹克的冠军。 和一个新世界纪录, 他变成了冠军。 的确的, 神是喜悦我们到他的殿里面去敬拜他的, 是吗?
[3:30] 但是, 我们也不要以为说, 我们每个星期天来到教会崇拜了, 神就等同是他喜悦我们了。 但是, 我们开始了马拉基书的这个系列, 上次讲到, 在马拉基的时代, 以色列人已经是被抓到巴比伦, 然后又回来, 在回来之后的七十年了。 在那个时候呢, 他们的圣殿已经建好了, 他们有敬拜和献祭的生活, 这都是他们正常的生活, 没有停止过的。 他们是有敬拜神的。 但是, 你们看看第六节, 我们今天读的经文第六节, 神怎么说?
[4:37] 神说, 你们藐视我的名。 神的名没有被像神一样来敬拜, 来尊敬。 神的名没有被像神一样来敬拜,来尊敬。 祭司呢, 是以色列人当中负责敬拜和献祭的工作的。 祭司呢, 祭司呢, 祭司呢, 祭司呢, 祭司呢, 祭司呢, 祭司呢, 祭司呢, 我下个礼拜六好像也按例做祭司了, 是吧?
[5:11] 祭司呢, 祭司呢, 祭司呢, 祭司呢, 对神的这种的轻视, 其实也是表达着整体的以色列人对神的一种的轻视。 当祭司呢, 祭司呢, 以色列人的心, 以色列人的心, 在这个时候一听到神讲话, 马上又出现了反弹, 好像上次一样。 我什么时候藐视过你的名呢?
[5:44] 我们不是一直都按着时间, 按着节旗, 在做献祭啊, 每次都准时的到达这个圣殿来敬拜神吗? 我们没有偷懒啊, 我们还不错嘛。 今天, 我们每个礼拜都在这里敬拜, 我们会不会像以色列人有同样的心里面的状况出现呢?
[6:13] 那种自我良好的感觉。 我们会不会也认为我们每个星期都就要回来敬拜, 所以我们觉得自己也不错啊?
[6:31] 可能我们觉得我们也不错了, 神告诉了以色列人, 他们是如何的藐视神的。 神告诉以色列人说, 你们把污秽的食物就是不洁净的, 和那些瘸腿的,有病的, 当作祭物来献给神。 这些他们献给神的礼物, 其实是他们也不敢把这种礼物送给他们的上司的, 因为别人都不会接受。 因为他们怕他们的上司不喜悦, 但是他们却把这些东西献给神。 因为他们不想不愿意他们的人的上司, 而他们还给这些东西给神。 这样,你还说你们是尊敬神吗?
[7:33] 在生命纪里面, 献祭是有非常严格的要求的。 不单单是献祭的祭物是要洁净的, 连献祭的人也要洁净。 这种的洁净呢,不单单是外表礼仪上的洁净, 更讲的是人生命里面的洁净。 这不是只是说谈谈的方法, 但更是谈谈的神的健康, 而神到底要一个怎样的献祭呢?
[8:20] 这里马拉基书没有讲得很清楚, 但是我们可以看看其他的先知是怎么样讲的。 这不是很清楚的在马拉基书, 但让我们看看其他人的洁净的这个比赛。 我知道大家在犯圣经的时候还是不太熟悉, 我们现在来一个比赛。 我看看谁第一个翻到我讲的这节圣经。 弥加书六章。 六到八节。 弥加书的六章六到八节。 弥加书六到八节。 有谁第一个找到举手给我看看?
[9:03] 啊找到了。 六章六到八节。 找到了。 找到了。 Hands能不能帮我读一读中文的。 站起来读,让大家听得见。 我早知药华才知道, Thank you.
[9:57] Thank you.
[10:27] Thank you. Thank you. Thank you. Thank you. Thank you.
[10:38] Thank you. Thank you. Thank you. Thank you. God is very clear in what He requires here.
[10:57] He does not require effort on the surface, but more sacrifices without blemish. What God requires is that we include ourselves in the sacrifice.
[11:13] We include our actions, we have to have humility, we have to have compassion, we have to have a humble and humble and humble. And that means to do justice, to love kindness, and to walk humbly with your God.
[11:28] That from another way to explain, if a person is careless in his worship, it would mean that in his daily lives, he would not follow God's instructions.
[11:54] And on the other hand, if a person always witnesses to God in his daily lives, always following God's instructions, it would mean that he would be meticulous and wholehearted in his worship as well.
[12:28] As well. As well as we mentioned, the athlete that we were talking about before, Eric, he gave up his chance to win Olympics to worship God.
[12:50] So we can imagine that in his daily lives, he would be very close to God.
[13:02] Because only worship that comes from this kind of living can please God. This one.
[13:13] This one. Eric. He came to China in 1925 and became a missionary. In the most chaotic time in China's history, he came and spread the gospel to Chinese people.
[13:40] And in 1995, he died in a Japanese, sorry, 1945, he died in a Japanese concentration camp in China.
[13:55] A great day in China. A great day in China. A great day in China. A great day in China. A great day in China. A great day in China. A great day in China. The act of worship that pleases God does not mean merely turning up to church every week.
[14:10] And it's because of the love of God. It's because of the love of God. It's because of the love of God. But an attitude of worship that only comes from respect and love of God.
[14:22] It's because of the love of God. God hates sacrifices which have blemished. This blemished. The love of God includes the blemished heart of the sacrifier.
[14:44] Even if the Israelite priests gave up offerings that were perfect, it would have been useless.
[14:57] Because of the love of God. They were useless. Because of the love of God. They were useless. Because of their hearts were blemished. They did not worship God as God. They did not worship God as God.
[15:08] They did not live holy. They did not have holy lives which brought holy worship.
[15:19] In verse 9, it says, And now, implore the favor of God that He may be gracious to us.
[15:39] The fault is yours. Will He show favor to any of you? In verse 13, it says, You bring what has been taken by violence or is lame or sick.
[16:00] And this you bring as your offering. Shall I accept that form from your hand? Says the Lord. God is saying, He is not pleased by profaned sacrifice and profaned hearts.
[16:23] How does our worship look today? Today, we no longer need to sacrifice animals.
[16:35] Because of the sins. Because of the sins. Because of the sins. Jesus already gave himself up once and for all as a sacrificial lamb to wash away our sins.
[16:48] So, today, you come to the temple and pray for us. Don't like the Israelites, like the Israelites, like the Israelites, like the people who牵. So, when you come to church every week, you do not need to take your lamb and cows.
[17:03] But still, we need honesty and honesty. We need spirit and honesty when we come here to worship Him.
[17:18] We need to ask ourselves, are there blemishes in our hearts? Are there unclean parts in them?
[17:31] We need to ask ourselves, are there blemishes in our hearts? Are there unclean parts in them? Do we live according to biblical instructions from Monday to Saturday? Do we live according to biblical instructions from Monday to Saturday?
[17:44] Do we have a don't care attitude when we come to church every Sunday? Is it like the Israelite priests just going through the motions?
[17:58] We're going to worship Him. We're going to worship Him. What's Sunday has been running for the last three years? Does it mean everything is on track? We have Sunday service every week.
[18:12] There are a lot of things that you serve in have become a job. a job.
[18:27] And it's just a matter of completing them. The quality doesn't really matter. Perhaps when we lead praise and worship, is it just enough to have songs to sing?
[18:45] And it doesn't really matter how well we sing them. When we lead everyone in prayer, is it enough just to throw in a few words that sound spiritual?
[19:07] Those who come for worship, is it merely enough just to turn up? And sit there daydreaming to wait for the worship to finish.
[19:22] It's just a matter of what kind of response do you expect from God towards people who have this kind of attitude?
[20:01] So,神在马拉基书里面说,尊敬我的在哪里?敬畏我的在哪里? Therefore,神在马拉基书里说,在马拉基书里说, where are those who honor me? where are those who worship me?
[20:13] 这句话,神是在对你说吗? Is this, is God saying this to you?
[20:24] 我们当中有多少个人,就是神所说的那一些不敬畏神的人? How many of us here are those who do not fear God?
[20:36] 上帝对这样的人的愤怒已经到了极点。 神的怒恶 向这些人 have reached an extreme. 我们看在第二章的第二节 大家打开圣经看一看。 我都给大家听。 你们若不听从,若不放在心上,不把荣耀归给我的名, 我就是咒诅临到你们中间, 我要咒诅你们应得的福分, 而且已经咒诅了, 因为你们没有把这命令 放在心上, 我要斥责你们的子孙, 也要把粪涂抹在你们的脸上, 就是截起寄生的粪, 人要把你们抬到粪堆去。 如果你们不听从, 如果你们不放在心上, 为了祈祷祈祷祷祷, 说了聪明的主义, 我们会把你罪罪罪罪罪, 然后我会罪罪罪罪罪罪罪。 这是一个多么严厉的指责。 当时的献祭, 在祭物放到祭坛之前, 需要把它清理干净, 就是油羊, 清洗干净。 清理出来的粪便, 会集中到一个地方, 把它扔掉。 神说把粪便要涂抹在你的脸上, 也就是说这些人, 就像粪一样的, 无用,没有用。 要在祭坛前面, 被清理出去。 然后他们会被放在祭坛上, 非常严厉的警告。 非常严厉的。 神在第四节, 第二章的第四节, 祂用立位来做一个例子。 立位人呢, 是神特别在以色列人中选出来, 做代表负责敬拜的事情的。 利位人呢, 严厉的一部分人, 以色列人的一部分人, 神选了负责和责赴。 万君之耶和华说, 这样你们就知道, 是我把这命令给你们, 使我与立位所立的约得以存留, 我与他所立的是生命和平安的约, 也把这赐给了他。 原来这个约定, 是敬拜神的人, 神就会赐下生命与平安给这一些人。 这说明显的, 神就会赐下生命和平安给他们, 去那些人, 去那些人。 很明显的, 当时的犹太人就是破坏了神与他们之间的这个约定。 和他们之间的这个约定。 和他们之间的这个约定。 所以第九节说, 神要使众人面前被藐视, 受轻看, 因为这些人不遵守神的道。 然后在第九节说, 神说那些人会被藐视, 和所有人都被藐视, 因为他们没有依照神的指导。 那怎样的敬拜才会受神的悦纳呢?
[24:22] 马拉基斯书当中没有说, 什么样模式的敬拜是好的。 但是在第六节呢, 他却非常清楚地把一个真正的敬拜者, 描述出来。 这里讲到, 在他口中有真理的教训, 在他的嘴里也没有不义, 他以平安和正直与我同行, 所以许多人回头离开罪孽。 真正的指导在他口中有三个特征。 他和我同行, 正直与我同行, 正直与我同行, 而他转了很多人回头离开罪孽。 在这句话里面, 敬拜者, 这里告诉我们, 敬拜者有三个特征。 第一个, 他的口中有真理的教训。 也就是说, 他对圣经的教导是非常地追求和明白的。 这意味着, 他找到的教导, 也会明白他们的教导。 那相对的就是, 一个不读圣经, 不喜欢追求神的话语的人, 不会是一个真正的敬拜者。 第二点, 他的嘴里是没有不义的。 第二点, 他的嘴里是没有不义的。 第二点, 他会有, 抱歉, 抱歉,
[26:01] He should guard the knowledge. 在嘴里没有不义的意思就是, 在他的言语上面, 常常的是以神的公义为基础的。 Sorry, He had no wrong, No wrong was found on his lips.
[26:18] 第三点呢? 第三点呢? 第三点呢?
[26:29] 就是在行动上面。 他以平安和正直与神同行。 第三点呢? 第三点呢? 就是在行动上面。 他以平安和正直与神同行。 第三点呢? 使许多的人回头离开罪孽。 这里讲的是, 在日常的生活上面, 是以神的道为自己的路。 而这种的行为呢?
[26:49] 使以神的道为自己的路。 而这种的行为呢? 是可以为神来做见证, 使别人也认识神, 也离开罪的。 而这种行为呢? 使别人也认识神, 也离开罪的。 这种行为, 使神的道理, 带他们到神, 带他们到神, 而带他们到罪了。 所以这样看来, 今天我们读的这段经文里面呢, 神虽然在骂以色列人, 在献祭的时候, 卸上了这些残缺的寄物。 但是我们看到神更重视的, 不是寄物的本身, 乃是一个敬拜者的态度。 所指的, 不单单是敬拜的时候的呢, 更指的是平常生活当中, 那种遵行神旨意的态度。 今天呢, 我們講到呢, 我們可以以一段的經文來做總結。 可能我們可以用另一篇的禮拜, 去結尾今天的信息。 這個可能比較容易找了。 羅馬書十二章一節。 大家能找到嗎?
[28:18] 羅馬書十二章一節。 羅馬書十二章第一節。 羅馬書十二章第一節。 很多人找到了。 羅馬書十二章第一節。 羅馬書十二章第一節。 很多人找到了。 這一節都是我們很熟悉的經文。 這一節都是我們很熟悉的經文。 所以弟兄們, 我憑著神的人恥勸你們, 要把身體獻上, 做聖結而蒙神悅納的活祭。 這是你們理所當然的事奉。 神不是要我們一個完美的敬拜程序。 神不是要我們一個完美的敬拜程序。 神不是要一個完美的敬拜程序。 神不是要一個完美的敬拜程序。 像是以色列人要獻上一個沒有殘缺的禁拜的。 因為在新約的年代我們不再需要獻祭了。 因為在新約的年代我們不再需要獻祭了。 神要的是我們有聖結的生活。 神要的是我們有聖結的生活。 因為聖結的生活正是我們愛神的表現。 因為聖結的生活正是我們愛神的表現。 神愛我們將耶穌賜給我們, 結盡了我們的罪。 神愛我們, 祂給我們耶穌給我們, 祂給我們祈禁了我們的罪。 而我們對神的敬拜正是要來回應神對我們的這種愛。 而我們對神的敬拜正是要來回應神對我們的這種愛。 而只有在聖結的聖活當中帶出來的對神的敬拜才是神所喜悅的。 今天我們這麼多人在這裡敬拜。 你認為你的敬拜蒙神願納了嗎?
[30:13] 今天我們在這裡來敬拜,蒙神願納了嗎? 記得神的憤怒,那一些不蒙神願納的敬拜,將會被抬到糞堆中扔掉,不得進入祂的殿。 記住神的聖活。 記住神的聖活。 當你去讀啟示錄的時候,你會看到,要進入最後神的聖殿的時候,都是那一些真正敬拜神的人。 當你去讀《聖結》,你會發現,那些人進入神的聖殿,都是那些人真正敬拜神的人。 祝福神的聖結。 聖結。 聖結。